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Servizio Speciale
di ANTONIO LUBRANO
Fotoricerca
di GIOVAN GIUSEPPE LUBRANO
Fotoreporter
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UN MODO SEMPLICE MA EFFICACE DI RISCOPRIRE LE RADICI DELLA NOSTRA CULTURA, ACCOGLIERE LO STUPORE DI GRANDI E BAMBINI NEI LUOGHI DI CULTO E DAVANTI ALLE VETRINE DELLE VIE DEL CENTRO E AL TEMPO STESSO VALORIZZARE IL RUOLO DEI COMMERCIANTI DI LACCO AMENO, TRA I PROTAGONISTI –
INSTALLAZIONI, RIPRODUZIONI DELLA NATIVITÀ E IMMAGINI D’AUTORE CHE SI SNODA NEL CENTRO STORICO DEL COMUNE DI LACCO AMENO DALL’8 DICEMBRE PER TUTTA LA DURATA DELLE FESTIVITÀ – UN PERCORSO PRESEPIALE DIFFUSO CHE SI SNODA TRA CHIESE, VETRINE DEI NEGOZI E ALTRI LUOGHI SUGGESTIVI DEL CENTRO STORICO. IL VICESINDACO CARLA TUFANO: “UN INVITO A FERMARSI TUTTI NEL CUORE DELLA NOSTRA CITTADINA PER VIVERE AL MEGLIO L’ATMOSFERA E L’EMOZIONE DEL NATALE” – ». IL “PRESEPI IN CAMMINO” È PROMOSSO DALL’ASSESSORATO ALLA CULTURA DEL COMUNE DI LACCO AMENO NELL’AMBITO DEL PROGRAMMA “IN-CANTI DI NATALE” ARCH. CARLA TUFANO
DI ANTONIO LUBRANO
Collaborazione: Gianluca Castagna
Aria di presepi all’aperto e nei luoghi comandato allestiti a Lacco Ameno dove la cultura presepiale trova il suo rilancio e il risveglio di sentimenti che a volte sono tenuti in parcheggio per poi farli esplodere nelle occasioni speciali come la bellezza dell’attesa delle festività natalizie. L’iniziativa voluta e sostenuta dall’assessore al Turismo ed alla Cultura Vicesindco Arch.Carla Tufano rivelatasi decisamene sensibile a tali tematiche, procura tanta gioia al popolo lacchese che vede il proprio paese in festa competere alla grande con gli altri comuni isolani negli addobbi e nelle luminarie natalizie. Quindi, nel tempo dell’attesa per il Natale e fino alla prossima Epifania il Comune di Lacco Ameno è pronto ad accogliere cittadini isolani e turisti in uno scenario che coniuga artigianato, tradizione e spiritualità: “Presepi in cammino”, itinerario presepiale diffuso che si snoda tra le chiese del paese, le vetrine dei negozi e altri luoghi suggestivi del centro storico. Patrocinata dall’Assessorato alla Cultura, l’iniziativa mette in mostra la creatività e la sapienza artigiana attraverso un’usanza, la rappresentazione della Natività, che meglio racconta lo spirito e la magia del Natale. Installazioni e incantevoli composizioni presepiali, espressioni di un’arte antica radicata nella cultura popolare, si aggiungeranno alle tradizionali luminarie grazie all’impegno di cittadini privati che da sempre si cimentano in quest’arte suggestiva e preziosa o preparati per l’occasione da maestri artigiani, associazioni culturali ma anche negozianti che li hanno pensati e realizzati in modo originale e creativo. Rendere le vetrine delle feste ancora più belle e preziose con un simbolo come il presepe, che riporta a una dimensione più intima e umana della Natività, è un modo semplice ma efficace di riscoprire le radici della nostra cultura, accogliere lo stupore di grandi e bambini nei luoghi di culto e davanti alle vetrine delle vie del centro e al tempo stesso valorizzare il ruolo dei commercianti di Lacco Ameno, tra i protagonisti di questa iniziativa. Presepi saranno allestiti anche dai giovani confratelli della Congrega di Santa Maria Assunta e della Chiesa di San Rocco e Congrega di Sant’Anna (a Lacco di sopra), alla Basilica pontificia di Santa Restituta e nella Parrocchia di Santa Maria delle Grazie. Lungo il Corso Angelo Rizzoli il maestro artigiano Antonio Cutaneo, pittore e decoratore con una grande passione per la terracotta, i presepi e i pastori di pregio, ha preparato nella sua ‘Bottega d’Arte’ di Barano due Natività esposte nelle vetrine di “Scaglione” e “Olympus”. Altri manufatti artistici sono stati creati, con dedizione e accuratezza per ogni singolo dettaglio, da Maria Rispoli (di “Fragole infinite”) e Rino Savino (di “Rino Hair Spa”). Altri punti di questo percorso presepiale sono previsti presso le vetrine di “Stella di mare”, “Il tarlo” e “Judith”. Non solo presepi, ma anche immagini d’autore legate alla Natività, selezionate dalla grande produzione pittorica di tre protagonisti dell’arte ischitana del Novecento come Luigi de Angelis (con una Natività ad olio), Antonio Macrì (con “Il mistero della grotta”) e Raffaele Iacono (una grande tela sulla Natività e una installazione di tubi dipinti ad acquarello). Opere d’autore che richiamano e reinterpretano in modo personale l’evento più significativo nella storia del mondo occidentale cristiano. «Il presepe rappresenta il simbolo della Natività – ricorda la vicesindaca e assessore alla Cultura Carla Tufano – è uno dei soggetti più cari alla nostra cultura e tradizione, amato dall’arte di tutti i tempi, e quello che più di ogni altro, in tempi difficili come questi, offre un messaggio importante di pace e di fratellanza». «Quando ho proposto agli artigiani isolani e ai commercianti di Lacco Ameno di aderire a questa iniziativa di un presepe diffuso sul nostro territorio, è stato anche per valorizzare la creatività dei negozianti e degli artigiani, abbellire le vetrine delle vie del commercio con segni della cultura, dell’arte e della storia che si mostrano a tutti, credenti e non credenti. Infine, invitare tutti a fermarsi nel cuore della nostra cittadina per vivere al meglio l’atmosfera e l’emozione del Natale». Il “Presepi in cammino” è promosso dall’assessorato alla Cultura del Comune di Lacco Ameno nell’ambito del Programma “In-canti di Natale” Arch. Carla
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Il Servizio Speciale
è stato realizzato
da ANTONIO LUBRANO
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effettuata da
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Servizio Speciale
di ANTONIO LUBRANO & MICHELE LUBRANO
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COPPIE DI SPOSI AD ISCHIA DAGLI ANNI ’30 AD OGGI E RICORDI STORICI DI “SCUGNIZZI” ISCHTANI A CACCIA DELL’ULTIMO CONFETTO SUI SAGRATI DELLE CHIESE ALL’ USCITA DEGLI SPOSI E DEGLI INVITATI
NEL 2020 FINO ALLO SCORSO MESE DI SETTEMBRE 2024, SONO STATI CELEBRATI IN ITALIA 226.70 MATRIMONI, CON 6.300 IN MENO RISPETTO ALL’ANNO PRECEDENTE. SULL’ISOLA D’ISCHIA I MATRIMONI LO SCORSO ANNO FINO AD OGGI, SONO STATI 198 DI CUI UNA TRENTINA COL SOLO RITO CIVILE. PER LO PIÙ CI SI SPOSA SOTTO I 27 ANNI PER L’UOMO E SOTTO I 24 ANNI PER LA DONNA. DIMINUITI I MATRIMONI CON STRANIERI NON NATI SULL’ISOLA, SIA DA PARTE DELL’UOMO CHE DELLA DONNA. AUMENTATI I MATRIMONI FRA ISOLANI DI PROVENIENZA DA COMUNE DIVERSO. DALLO SCORSO ANNO FINO AD OGGI 15 SONO STATI I MATRIMONI TRA PERSONE NON DI ISCHIA CHE HANNO SCELTO LA NOSTRA ISOLA PER CONVOLARE A NOZZE. CONTENUTO IL NUMERO DELLE SEPARAZIONI. INSOMMA IL QUADRO DI STABILITÀ DEI NOSTRI SPOSI È ABBASTANZA RASSICURANTE E NON PROMETTE IMPENNATE NEGATIVE. LA CHIESA DI ISCHIA CON I SUOI INCONTRI, CONVEGNI, CAMMINI NELLA FEDE E NELLO SPIRITO E VISITE PASTORALI ALLE PARROCCHIE DELL’ISOLA DEL VESCOVO DI ISCHIA MONS. CARLO VILLANO RAPPRESENTA EVIDENTE PUNTO DI RIFERIMENTO PER LA NOSTRA GIOVENTÙ CHE INTENDE SEMPRE PIÙ CAMBIARE, APPRENDERE, MISURARSI
La Giarrettiera rimane l’indumento intimo a cui le spose sono ancora… affezionate
PASSATO DA INCUBO PER LE SPOSE DELLA VECCHIA ISCHIA COSTRETTE A SEGUIRE ANTICHE CREDENZE, SUPERSTIZIONI E TRADIZIONI “”IRRINUNCIABILI”
Gli invitati alla di festa di nozze erano tenuti a evitare il colore bianco per il loro abbigliamento, come erano tenuti, per tradizione e per disgrazia , a evitare il nero qualora vi fosse stato chi portando il lutto stretto, avrebbe fatto fatica a toglierlo in quel giorno particolare di festa. L’abito da sposa rosso (raro) era ed è considerato segno di desiderio e passione
DI MICHELE LUBRANO
Nei primi del novecento, sull’Isola d’Ischia specie nell’entroterra, l’abbigliamento della sposa era oggetto di tradizioni, superstizioni e credenze, a partire dal colore: il più comune era ed è tutt’ora il bianco, simbolo di purezza e ritenuto fortunato; il blu raramente usato, indicava sincerità da parte della sposa; il turchese lo si giudicava gradevole ed aristocratico; il verde timidezza; il nero mai usato, pentimento; l’avorio invece preannuncia una vita turbolenta; il marrone e il grigio indicavano che gli sposi sarebbero andati a vivere lontano o in campagna; il rosa prediceva una perdita economica. Anticamente era indossato dalle spose non più vergini o nelle seconde nozze, come spesso si fa anche oggi; il rosso era ed è desiderio e passione; il giallo mancanza di stima da parte della sposa. Gli invitati erano tenuti a evitare il colore bianco per il loro abbigliamento, come erano tenuti, per tradizione e per disgrazia , a evitare il nero qualora vi fosse stato chi portando il lutto stretto, avrebbe fatto fatica a toglierlo in quel giorno particolare di festa, anche se era ed è oggi, un colore molto di moda in particolare nel mondo giovanile, soprattutto nei ricevimenti serali. Nella tradizione antica ischitana, si voleva che il giorno delle nozze la sposa portasse con sé: una cosa vecchia: a simboleggiare il passato, la vita antecedente al matrimonio e la sua importanza. Ogni sposa avrebbe indossato un oggetto appartenente al proprio passato per non dimenticarlo nel nuovo cammino che andava a intraprendere; una cosa nuova: era simbolo della vita che sta per cominciare e delle nuove sfide che porterà con sé; una cosa prestata: sarebbe stata una persona cara a prestare quest’oggetto, a simboleggiare che le persone care restano vicine anche nel passaggio dal vecchio al nuovo; una cosa regalata: avrebbe simboleggiato l’affetto delle persone che si amano; una cosa blu: avrebbe indicato sincerità e purezza da parte della sposa. Da tradizione, di questo colore era la giarrettiera, indossata nel caso di gonne ampie e lunghe. Il futuro marito non poteva vedere il vestito da sposa prima della cerimonia: farlo avrebbe portato sfortuna. Del resto si pensa così anche oggi. Per quanto riguarda gli anniversari va detto che la tradizione ha assegnato particolari denominazioni agli anniversari di matrimonio, soprattutto con il crescere dell’importanza commerciale della festa. Le principali ricorrenze festeggiate sono il 25º anniversario, denominato nozze d’argento, e il 50º anniversario, che prende il nome di nozze d’oro.
michelelubrano@yahoo.ii
DI ANTONIO LUBRANO
Ottobre 2024 , tempo di matrimoni sull’isola, oggi come ieri. Ed anche tempo di ricordi nostalgici. Il lancio dei confetti agli sposalizi ad Ischia per il passato, ha rappresentato il primo ed unico richiamo per i ragazzi “scugnizzi” delle contrade nei vari comuni isolani. Vi accorrevano sicuri di fare bottino pieno di tutti i confetti che venivano riversati addosso agli sposi del loro quartiere lungo il percorso del corteo nuziale, dall’abitazione della sposa fino alla chiesa, ed in particolare all’uscita, dopo la cerimonia religiosa, sui sagrati delle chiese stesse. In quel preciso luogo, prendevano corpo vere e proprie ammucchiate di ragazzini, che, carponi, fra i piedi degli sposi e degli invitati da prima fila, si producevano in un’ arrembante e affannosa caccia all’ultimo confetto rimasto per terra o nascosto sotto il velo a strascico della sposa felice e compiacente per quel ormai frequente spettacolo. I confetti lanciati da finestre e balconi del primo piano e dal piano terra, lungo il percorso del corteo a piedi o con i taxi tirati a lucido per la speciale occasione, erano posti in vassoi o guantiere d’argento, ricoperte del classico fazzoletto di lino antico ricamato e merlettato. Era la tradizionale e colorita usanza, messa in atto dalle famiglie della zona da dove proveniva la sposa o lo sposo per il doveroso omaggio alla giovane o al giovane rampollo che dava l’addio al celibato ed agli abituali amici e conoscenti del rione. Una specie di saluto da commedia, che gli sposi al passaggio, dimostravano di gradire, alzando le mani e rispondendo a loro volta al gesto augurale inscenato per amicizia e simpatia nei loro riguardi. Tutto questo accadeva intensamente dalle nostre parti negli anni ’40 e ’50, quando i confetti bianchi da soli, stimolavano l’interesse fanciullesco dei ragazzi del quartiere il sabato e la domenica, giorni solitamente utilizzati per le feste nuziali nel paese, per le strade ed in chiesa avvolti tutti in un appetibile clima di festa popolare. I mesi preferiti per tradizione, per lo più, erano ottobre, prima decade di dicembre e marzo, ma in special modo ottobre. Così si pensava e si agiva nella semplicità di quei tempi andati, dove quei confetti raccolti nella strada agli sposalizi costituivano un dolce ed avido alimento per i cosiddetti “scugnizzi” ischitani, a quel tempo, privi di tante cose. Oggi è tutta un’altra storia. Quei ragazzi di contrada che facevano gruppo per dividersi l’ultimo confetto raccolto per terra sotto l’abito bianco a strascico della sposa all’uscita dalla chiesa o salvatosi dalle ruote pesanti dei taxi del corteo nuziale, non vi sono più. Sono diventati padri, zii, nonni con tutto un carico di ricordi con i quali vale la pena di continuare a vivere. Ricordi che non si riducono ai soli confetti raccolti per terra in occasione di quegli indimenticabili sposalizi del quartiere, ma anche a tutto quanto è accaduto dopo, nella vita che è seguita. Finisce un’epoca e ne incomincia un’altra, più “aperta” e complessa con nuove usanze, diversa visione della vita, nozze senza veletta della purezza, matrimoni anticonvenzionali, coppie di fatto, unioni civili, matrimoni gay e libere adozioni. Un misto di “conquiste” che per tante di loro non sempre finisce bene. E la lista potrebbe continuare. Percorriamo strade di un mondo nuovo, dove per fortuna non si avverte la percezione che vada in un’unica direzione, verso un anticonformismo assoluto ed appiattito su distorsioni di fatti e di pensiero ed anomalie fisiologiche ed esistenziali. Noi siamo connotati da quest’altra parte della barricata , dove c’è una società più a portata dei nostri valori ed ideali di vita in cui ci fa piacere constatare, almeno per ciò che ci riguarda, che gli sposi naturalmente, storicamente e tradizionalmente, sono un uomo ed una donna con gli abiti belli del rito di sempre: la donna con l’abito bianco e velo a strascico e l’uomo con l’abito scuro che realizzano insieme il primo grande sogno della propria vita con l’altare, la chiesa, i fiori d’arancio, gli immancabili confetti non più raccolti per terra da ragazzi discoli ed intraprendenti, il sacerdote ed il suo sermone, gli anelli, la benedizione, il servizio filmato e fotografico da set cinematografico con l’immancabile Drone gli invitati, la location di grido per il festino, la festa nuziale finale con tanti, tanti invitati. Quindi mettendo al confronto i due modi di convolare a nozze, quello di 60 anni fa e quello dell’era corrente, vincono la ricchezza, il colore, le idee, il fascino e tutto il movimento dell’apparato organizzativo che ruota con i comprimari compresi intorno alla celebrazione di un matrimonio d’oggi col rito civile prima e religioso dopo, che a buona ragione, considerato l’impegno che occorre e quello che può costare in euro, non è affatto uno…scherzo.
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